Фотография начала 1930-х гг.
Церковь, снятая незадолго до сноса, была одним из наиболее значительных
произведений московской архитектуры конца XVII в. Построенная в 1696-1699
гг., то есть после основной группы “нарышкинских” (загородных) центрических
церковных зданий, она использовала их опыт для создания не менее богатого
пластического образа на узкой городской улице. Здание стояло в легком прогибе
линии улицы (на месте нынешнего сквера на углу Потаповского пер.), образуя
мощную вертикальную композицию, и было видно издалека с обоих ее концов;
вблизи, напротив, доминировала развернутая вдоль улицы аркада гульбища
и плоскость основного фасада. Высоко поднятый верхний ряд крупных прямоугольных
окон центрального четверика придавал ей сходство со светскими общественными
зданиями того времени. Но с любой точки ведущую роль в образе играли контрасты
мощных плоскостей четвериков церкви и особенно колокольни с нарядной пластикой
двух поставленных по продольной оси восьмериков (на снимке восточный восьмерик
скрыт за четвериком) и сложной композицией завершающих ярусов. Замечательная
белокаменная резьба частично сохранилась (находится в Музее архитектуры);
вероятно, к ней относится вырезанная на одной из капителей надпись с именем
автора - П. Потапова, которого часто считают и автором всего здания.
132. Церковь Успения на Покровке. Литография середины XIX в.
Литография, достаточно условно изображающая архитектуру церкви, хорошо передает характер ее первоначальной постановки. Широкая прямая северная лестница ведет прямо к палатам Сверчкова, со стороны которых и изображена церковь. Справа - пруд, существовавший в XIX в. на месте нынешнего школьного здания. Интересно, что на плане Мейерберга, где церковь показана свободно стоящей среди погоста на углу квартала, по северной стороне погоста намечено крупное здание; за ним к северу до переулка тянется большой двор, огороженный забором. Петров план, более ранний, показывает на этом месте две церкви; возможно, что одна была приходской, а другая - владельческой и лишь потом они объединились в общем здании, выстроенном Сверчковым. Не исключено, однако, что до него здесь стояло более раннее, изображенное у Мейерберга; архитектура его неясна, но не похожа ни на один из представленных на этом плане, очевидно, условных типов церквей.
Район улиц Б.Хмельницкого (Маросейки) и Чернышевского (Покровки).